Fataawaa of the Scholars on Ikhtilaat (Mixing) Within Educational Institutions

[Salaf.Com]

All praise is due to Allaah, and may salaat and salaam be upon the Messenger, to proceed: 1. Fatwa of Shaykh Ibn al-Uthaymeen : The Ruling on Studying in Mixed Universities in Order to Call to Allaah هل يجوز للرجل أن يدرس في جامعة يختلط فيها الرجال والنساء في قاعة واحدة علماً بأن الطالب له دور في الدعوة إلى الله ؟ Question: Is it permissible to for a man to study in a university in which men and women mix in one place, bearing in mind that the student has an active role in calling to Allaah? الذي أراه أنه لا يجوز للإنسان رجلاً كان أو امرأة أن يدرس بمدارس مختلطة وذلك لما فيه من الخطر العظيم على عفته ونزاهته وأخلاقه فإن الإنسان مهما كان من النزاهة والأخلاق والبراءة إذا كان إلى جانبه في الكرسي الذي هو فيه امرأة ولا سيما إذا كانت جميلة ومتبرجة لا يكاد يسلم من الفتنة والشر . وكل ما أدى إلى الفتنة والشر فإنه حرام ولا يجوز ، فنسأل الله – سبحانه وتعالى – لإخواننا المسلمين أن يعصمهم من مثل هذه الأمور التي لا تعود إلى شبابهم إلا بالشر والفتنة والفساد .. حتى وإن لم يجد إلا هذه الجامعة يترك الدراسة إلى بلد آخر ليس فيه هذا الاختلاط ، فأنا لا أرى جواز هذا وربما غيري يرى شيئاً آخر . Answer: It is my view that it is not permissible for a person - man or woman - to study in mixed schools; this is because of the great danger to his modesty, reputation and morals, because a human being, whatever may be his reputation, morals and innocence, if there is a woman sitting next to his chair - and especially if she is beautiful and revealing her beauty - is unlikely to be safe from temptation and evil and everything which leads to temptation and evil is forbidden and is impermissible. So we ask Allaah , Most Glorified, Most High, for our Muslim brothers that they protect them from such matters as these which bring nothing but evil, temptation and corruption to their young men. And if no other university is found except this one, he should leave his studies in order to study in another country in which there is no such mixing. So I do not consider it permissible, although someone else might hold another opinion. Reference: Fataawaa al-Nadhar wal-Khulwah wal-Ikhtilaat, compiled by Muhammad al-Musnad (Dar al-Qaasim, Dubai, 1415H, p. 26).